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劉合心:“叔虞封唐”究竟在哪里

——與蒙曼教授商榷

2017-05-22 08:58:28 來源:臨汾新聞網   瀏覽次數:

    4月21日晚,山西省有關部門在臨汾市云丘山景區舉辦了《人說山西好風光》首場電視競演活動,由主場臨汾市對陣客場太原市。作為特邀嘉賓,知名歷史學者蒙曼女士在點評太原著名景點晉祠時說:“當年桐葉封弟,然后叔虞封在太原,晉祠就是紀念他的?!惫P者認為,“叔虞封唐”確有其事,但蒙曼教授把他封錯了地方,其封地不在太原而是另有其地。

    關于“叔虞封唐”,《史記·晉世家》明確記載:“武王崩,成王立,唐有亂,周誅滅唐……于是遂封叔虞于唐?!边@當中還有個“削桐葉為圭以與叔虞”的小插曲呢。叔虞是周成王的同母弟,因封為唐侯故稱唐叔虞。司馬遷又寫道:“唐叔子燮,是為晉侯”。這就是說,唐叔虞的兒子燮父改唐為晉,自己也就成為晉侯了。

    那么,叔虞封唐的唐國,亦即其子燮父改唐為晉的晉國究竟在哪里呢?自古以來有多種說法,主要的有兩種,一是太原說,一是平陽(今臨汾)說。筆者是贊同平陽說的。其理由如下:其一,史料記載?!妒酚洝x世家》載:“唐在河汾之東,方百里?!焙邮屈S河,汾是汾河,這兩河之東的地理位置,正如《正義》引《括地志》注曰:“然封于    河、汾二水之東,方百里,正合在晉州平陽縣?!庇衷疲骸皶x都唐,謂之夏墟,大名也。本堯所都,謂之平陽,成王封母弟叔虞于此,初謂之唐,其子燮父立,始改為晉,以有晉水出焉。其地正名翼,亦名絳,而平陽是其總名?!蹦纤问穼W家鄭樵所著《通志》云:“帝堯,年十三佐帝摯受封于陶,十有五封唐為唐侯,合翼于浮山南為國,十有六以侯伯踐帝位,都平陽,號陶唐氏?!鄙鲜鍪妨暇赋?,叔虞所封之唐亦即帝堯所封之地,其地望在山西南部的汾河下游地區,即今臨汾市所轄之翼城、曲沃一帶。

    其二,權威考證。明末清初大思想家顧炎武先生為了反清復明從江南輾轉來到北方,長期居住于曲沃著書講學,他在這里發出了“天下興亡,匹夫有責”的浩嘆,完成了自己的人生大著《日知錄》。他在這部著作中對古唐國進行了考證辨偽:“晉之始見春秋,其都在翼,今平陽翼城縣也……所謂成王滅唐而封大叔者也?!贬槍Α疤f”,他反駁道:“北距晉陽七百里,即后世遷國,亦遠不相及……況霍山以北皆戎狄之地,自悼公之后始開縣邑,而此前不見于傳?!币?,這可是顧炎武先生進行了大量實地考察和潛心研究才得出的結論。

    其三,考古證實。先說陶寺考古。經過了近40年的考古發掘,中國社科院于2015年6月18日在北京召開新聞發布會,宣布臨汾市襄汾縣的陶寺遺址就是史載“堯都”所在地,堯舜禹時期走出傳說成為信史。帝堯號陶唐氏,亦稱唐堯,他先在古唐國封唐侯,后又到地望相近的陶寺“踐帝位”。反過來說,既然堯都在陶寺,那么堯的原封地古唐國就應該在陶寺近側才合乎情理。再說棗園考古。1991年5月,山西省考古隊在翼城縣隆化鎮發現了棗園文化遺址,證實其活動年限為公元前4400年,早于陶寺遺址2000年。這便說明,在陶寺文化之前,翼城就生息、繁衍著人類的先祖,正好為堯“十有五封唐為侯,合翼與浮山南為國”提供了考古支持。三說晉侯墓遺址考古。上世紀九十年代,在曲沃和翼城的曲村、天馬發現了九代十九座晉侯及夫人墓葬??脊艑W家李伯謙、鄒衡先生均指出:從遺址的文化內涵分析,有可能是晉國的一處都邑,而且更有可能是晉國始封的唐國所在地。

    其四,遺存和傳說。臨汾古稱平陽,是中華文明的重要發祥地,遺留有大量的古代文化遺存和民間傳聞。在翼城縣到處可以看到跟古唐國和晉國有關的遺址,如舊縣城鐘樓上門額的題詞即為“剪桐封國”;南梁鎮古城村就有晉國時期的城墻,城樓上的題刻就是“桐城”。

    這里有許多村名都帶有“唐”字,有唐城、云唐,還有南唐、北唐、東唐等。民間傳說更比比皆是,堯王巡訪、堯王神泉、堯王制陶等等,無不和唐堯有著密切聯系。

    行文至此,足可以說明,叔虞封唐之地應在臨汾市的翼城、曲沃一帶。但是,紀念唐叔虞的晉祠怎么建在了太原呢?如今,晉祠始建年代及何人所建已無可考。筆者推測,“三家分晉”之后,趙國始都于晉陽,即今之太原,晉祠應為趙國的統治者為紀念晉國的開國諸侯唐叔虞而建。顯然,其用意無非是顯示趙國是晉國的正統嫡傳,而其他各國則是來路不正,從而獲得政治上的統治合法性,占領道義上的制高點。

    綜上所述,古唐國問題的探究實在意義重大,因為有了唐地才有了唐侯、帝堯,有了唐堯才有了最早的“中國”,也才有了后來的叔虞封唐,它事關中華文明的起源,事關中華古文明的形成和發展,當然也直接關系到晉國開國歷史的研究。這也就是筆者愿與蒙曼教授商榷的原因所在。

    劉合心(作者系臨汾市三晉文化研究會會長)

     

責任編輯:席沛釗

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